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sábado, 26 de diciembre de 2009

DINASTÍA Y DIVINIDAD. ARTE IFE



Real academia de bellas artes de San Fernando esta situada en la calle Alcalá número 13.

Del 18 de septiembre al 13 de diciembre estara la exposición temporal Dinastia y Divinidad: Arte Ife de la Antigua Nigeria, que ha sido traida a españa para su restauración.
La entrada es gratuita y podeis disfrutar de visitas guiadas los domingos de 11:30 a 12:30.

El arte ife se dio en la antigua Nigeria del siglo XII al XV.
La colección contaba con numerosas representaciones de rostros semejantes a la de la fotografía principal en diversos materiales. En todas los rasgos comunes eran que se trataban de personalidades importantes dentro de la tribu a la que pertenecian. Esto quedaba representado por el tocado, por los pliegues del cuello y por las tripas voluminosas en los que tenian ademas el cuerpo.
Cabe tambien destacar el uso que hacen de las texturas, asi en la cara muchas de ellas tenian lineas verticales en relieve, y representadas algunas escarificaciones y tatuajes.

Las figuras representadas de cuerpo entero, el canon utilizado es de cuatro cabezas, a diferencia del canon clásico.Con cuerpos mucho mas obalados y recortados.
Aparte de figuras humanas tambien podemos encontar representaciones de animales, como cocodrilos, monos o elefantes y utensilios.

LA CASA ENCENDIDA (INGROWTH)

THOMAS HIRSCHHORN

En esta exposición montada en La casa encendida de Madrid podiamos ver una enorme vitrina con doce maniquíes de mujeres desnudas, agujereadas y remendadas con cinta aislante. En su frente, palabras como paz y esperanza. Su larguísimo pelo negro se inserta a su derecha, y como si de tupidas cuerdas se tratara forma una especie de triangulo visual con unos pequeños personajes que parecen haber salido de un cómic manga. La vitrina está dividida en tres bloques; en cada uno de ellos, junto a los maniquíes hay bustos, o fotos. En el primero cuatro bustos enseñan sus entrañas; en el segundo, más bustos, aunque esta vez sin cabeza y vestidos con ropa deportiva; en el último, unas fotografías de cuerpos destrozados y mutilados, muertos con sintomas de violencia. La parte posterior de la vitrina está pintada de blanco y todos pisan un suelo cubierto de rojo. También hay cables, muchos cables, los mantienen conectados, unidos, interrelacionados y por todos sitios, la cinta aislante.

Cuando entré en la sala me produjo un gran sentimiento de angustia, de querer irme de ella, pero realmente las imagenes son tan impactantes, que tardas un rato en reaccionar y en quitartelas de la cabeza. Al ser una sale totalmente cerrada hacía que no pudieras pensar nada mas que en lo que estabas viendo, haciendo que miraras a todos lados con la misma sensación de espanto.
Por lo que pude leer en la exposición el significado de la obra son los cuerpos destruidos tanto de una forma fisica, como algo metafórico, una destrucción interna de nuestro propio ser.
El autor plantea este tema hablando de la Forma cuando hace referencia a la escultura. Una forma a través de la cual visualizar las cuestiones que le preocupan, es una forma de hablar de política, filosofía, de estética o incluso de amor.

BIOGRAFÍA
Thomas Hirschhorn (Berna, 1957)se forma como diseñador gráfico en la Schule für Gestaltung de Zurich y es en su traslado a París cuando comienza su carrera de artista. Su trabajo suele mostrarse al público en forma de instalaciones: densas, profusas e invasivas. Suele ser excesivas, demandando del espectador un tiempo y una implicación inusuales, además de un ejercicio intelectual en ocasiones algo complejo. Son piezas compuestas de objetos rutinarios , como la cinta aislante o adhesiva, papel, cartón, plástico o pancartas. A menudo desarrolla el artista su trabajo a través de proyectos públicos, entre los que destacan 24h Foucault (Palais de Tokyo, 2004), el monumento a Bataille (Documenta XI, 2002), el Musée Précaire Albinet (2004) y más recientemente The Bijlmer Spinoza-Festival (2009)

jueves, 24 de diciembre de 2009

CORDOBA



El viaje a Córdoba la verdad es que estubo realmente bien, la gente era muy amable y sobre todo que es de lo que quiero hablar es de las exposiciones realizadas en los patios cordobeses. Una serie de exposiciones realizadas en los antiguos patios cordobeses típicos la cual se denomino "EL PATIO DE MI CASA".

Una de las exposicones que cabe destacar es el de postales andaluzas, realizada por Rafael Señán González un fotógrafo procedente de Granada, que pretendía mostrarnos una visión de la Andalucía de finales del siglo XIX.
Bellas fotografias que nos hacen volver a la Andalucía del momento, con una gran calidad.
En la exposición podíamos ver desde fotografías de Sevilla (La torre del Oro), (La giralda) hasta fotografías costumbristas de la época, gente cantando en la calle, una boda ect..
La verdad es que me sorprendio bastante la gran calidad de las fotografías y como al observarlas te sentías en otro tiempo.
Con esta muestra la Fundación CajaSur ha querido dar valor al trabajo fotográfico de Rafael, restaurando,digitalizando y catalogando fotografías realizadas por el propio artista a finales del siglo XIX y principios del XX.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

VIAJE AL MUSAC



El viaje al Musac fue un viaje soprendente, ya que no me esperaba nada parecido a lo que ví. Nunca antes había visto un museo que se integrara tanto en la cultura artística de una ciudad, ya que por lo que nos estubieron explicando todos los colores de la fachada del edificio hacian referencia a las vidrieras de colores de la catedral gótica de León, por cierto maravillo tambien, con sus 3 naves y de un estilo sobrio pero a la vez fuerte y que producía mucha calma al entrar en ella.
Una de las exposiciones que mas me gusto fue la de Jorge Galindo llamada "LA PINTURA Y LA FURIA".
Jorge, realiza una investigación utópica desde el lienzo que tantos y tantos artistas han buscado durante siglos.
El trabajo de Jorge Galindo ha sido siempre una asunción de este hecho. Desde la más dura abstracción gestual al gigantismo de la firguración de la sociedad de consumo urbana, el artista ha desarrollado una producción en la que ha llegado a abordar el hecho pictórico con una actitud de absoluto enfrentamiento, a través de su propia rabia, obsesión por escabar en la pintura y lo pictórico.